2021.9.27(一)
今天才發現上週五送出的一份投稿申請，竟然寄錯了檔案……真的是抱頭扼腕……一發現時，整個人是呆住在電腦前。基本上，這種失誤是不太會在我身上發生的……回想起來，當天因為下午得寄出，準備得有點趕，忙完後整個人也非常疲憊，連下午的課都沒上線。哎，總之就是發生了，好在是錯的「很徹底」，紙本的、電子的都是錯的，所以，至少送出的檔案是一致的。學到的教訓是，檔案歸檔一定要落實，年紀愈大，愈不要相信自己的記憶力，該放哪裡、該標示什麼，都要做得十分「到位」、「清楚」，便宜行事的後果，就是如此。😫
2021.9.28(二)
其實我是相當自豪（甚至是自傲），現在還有「教師節」可以過。大部分的人，應該是離開了校園，就跟這個節日疏遠了，我卻反而是畢業之後，過得愈深刻、愈感恩。想想人生因緣也真是奇妙，當年那個最厭惡校園威權、最敵視老師的學生，現在最有感觸的節日，卻是教師節……甚至，在我現在的生活裡，是每天都有教師、每天都是教師節。
2021.9.29(三)
宗教的探尋，有「信仰」與「學術」兩種面向。信仰追求的是「聖」，偏重在宗教的「情操」、「境界」；學術在乎的是「真」，偏重在宗教的「理念」、「原則」，前者感性多些、後者理性多些。在我的宗教經歷中，可說兩者面向都有，早期因前者而入門，之後則因後者而逐漸深入、逐漸堅定。
說早期因前者而入門，是除了慈濟經歷外，讓我開始主動對佛教義理，產生探索興趣的，其實是「禪宗」。約當三十初頭的年紀，那時深受禪宗即心即佛、離邊離相的境界所吸引，開始會讀一些佛教的書；但隨著逐漸進入，尤其是讀研究所的這兩、三年，比起玄妙、高深的仰望，反而更喜歡以理性、務實、求真的態度方法來了解佛法、親近佛法。一般說來，理性多了，感性（情感）自然也就少了；但我卻反而較之於以往，更熱切地想投入於其中、更確立了自己的信仰。
2021.9.30(四)
想到上週所講的局內與局外的互通，也必須承認，那是就理想上說，而且只是我個人的理想，或說是自我的期許。其實不是所有的（甚至可能是多數人）局內人或局外人，都想往另一頭看去。通常的情況是，局內人看局外，覺得局外太「淺」了，解得不夠高深、不夠美感、不得弦外之音、不得心中心；同樣的，局外人看局內，也會覺得局內太「迷」了，解得過於玄想、過於推論、過於崇拜、過於狂熱。事實上，這兩方並不好跨越，尤其，每個人一定都有自己的思考傾向，我同樣也是，因此亦能體會要打從心底接納另一方的觀點，其實是很不容易的。
2021.10.1(五)
因此，在真實的情況，與我許多個人的經驗中，反而是「察言觀色」要多些，得先觀察對方或這個情境、團體的「屬性」，以及開放與彈性的空間到哪，才決定該說什麼話、說到什麼程度。誠如前述，佛教雖是我的信仰，但我卻是個理性多些的教徒，喜歡它平實、素樸的那一面，而不偏好過多的渲染、附會（或說調味料）；但在信仰的場合，這樣的人就顯得有些「掃興」，不夠合群、不夠熱血，也不夠high。所以，我也是在學習如何隨方就圓，如何順著當下的情境，與對方的心意、理解方式，適度地調整自己的應對。（但也是在自己可接受的範圍內，超過了，還是會覺得很彆扭）
2021.10.2(六)
這次的金鐘獎，很為許傑輝感到可惜。從國中時，就看他演「母雞帶小鴨」，也一直知道他是演藝圈的甘草人物，直到前陣子看「我的婆婆怎麼那麼可愛」，才發覺原來他演技進步那麼多。上網一查，發現他近幾年轉往表演教學，還是不少演員的老師呢！出道三十年，從小弟到「輝哥」，一路的努力堅持，很不容易。一直希望他今晚能拿獎，沒想到又「槓龜」了……第15次槓龜……衷心希望他愈挫愈勇，趕緊再遇到好劇本，捲土再來。
金鐘評審說了 許傑輝差1票丟視帝
金鐘56／許傑輝熬過30年首爭金鐘視帝 盼破11次摃龜魔咒
2021.10.3(日)
這週花了一些時間了解與體驗線上英文課程。我的打算是在晚上9點後，上些「輕鬆」的課程。讀英文雖是為了準備考試，但忙了一天下來，實在不想太過痛苦地學習，就有個人能跟我輕輕鬆鬆地講講英文，讓我親近它一些、建立點自信就可以了。這幾天也做了一些簡單的評測，其中一個老師說我是input多、output少（讀得多、說得少），這樣沒有均衡發展，會有瓶頸……其實我想跟他說，我的中文也是這樣耶……🤣
