jotting

早上看到他在fb上寫了一則簡短的文字，謝謝有原心，一早就收到書了…… 事情是，昨天早上接到他的電話，說是要為過世的阿嬤助印《父母恩重難報經》，阿嬤的告別式在星期日，他希望能在這之前收到，運費要加收多少，他都可以補……我感受到他的心意和掛慮，告訴他沒有問題，中午前就會幫他寄出。在郵局，我算了算時間，便利箱的運送，在星期日前到達，應是沒有問題，但後來還是決定再加價以「當日快捷」的方式寄出。 其實，這不過是有原心日常工作中，再例性不過的一件事。但一早看到他的貼文，心裡還是熱熱的，也好在自己昨天寄出前，有多想了一下。這個多想一下，卻讓彼此在互動中，都感受到了對方的心意，多麼的美好。 有原心的工作，常常便是給我這樣的感受。尤其是今年開始，不論是收到一般社會大眾，或矯正機關裡來的鼓勵和支持，每一封、每一則都在我心裡盤桓甚久。我常常會想，他們為什麼願意這樣無償地捐獻；或者說，助印的機構那麼多，而他們為什麼選擇了有原心。每每想到這些，都讓我一再地提醒自己，每一筆的單子、每一次的回饋，雖不到說是什麼「託付」，但「信任」總是有的，面對這每一份信任，我都應該戰戰兢兢，確實落實，並將這些資源，繼續做更好的發揮。 很多話，總是想說的多，卻說出的少。有時很想在有原心的fb上說說，但又覺得似有些矯情，或者好像在打廣告般。因此，我能做的，其實就是用心處理每一筆單子，盡可能地滿對方的願、滿對方的期待；因為有原心的成長，其實也就是來自背後這每一位的有心人。 我常常想到 陳爸的親筆感謝信 ，那種心意，我想我是能懂的；想還的都是那份對遠方人，心底甚深的感謝。

（一） 我們的教育引導孩子，要有好的學歷、工作，才能有好的生活；因此它的任務，便是帶領我們完成這些目標。然而，教育有沒有可能帶領我們認識的，不在別的，而是生命的本身？ 它不作為器用，相反的，是強調原點，更甚於目標；是告訴我們如何沒有好的學歷、工作時，人一樣能有好的生活。 （二） 難的不是「去貧」，而是如何「安貧」；沒有好的學歷、工作、名利、地位時，人一樣能有好的生活，便是「安貧」。 「貧」，未必是物質的匱乏，而是生命素樸本質的回歸，由此去體會何謂「安貧樂道」。教育所該引導的，或也是如此。

（一） 「緣起」作為佛教的核心思想，它其實是相當理性的。它告訴我們客觀的事實——世間的一切，都是因緣條件下的和合離散，這是我們無法掌握的；而我們能掌握的，只是如何去面對這些事、回應這些事。 （二） 緣起的思維，即告訴我們每時每刻不在變動中，所以沒有事是「一定」要怎樣的；心能自在地適應世間一切的變動，應就是修行。 （三） 「一定」，帶出的往往是對錯價值的判斷，應該這樣、不應該那樣…… 但更純粹來說，心其實是一種「感受」，無關「對錯」，是非對錯是後設添加的，只是通常我們著重後者，多於前者。 而修行真正要調御的，其實是「感受」，不是「對錯」。 (四) 佛法的根本，立基於無常、無我、無生。或可這麼說，佛法講的不是一套「道理」，而是一個「方式」——把事情看清楚的方式；這個方式，是以「解構」的觀點，來讓我們理解這個世界。 (五) 佛法的「放下」，是「心態」，而不是「行為」。

Q： 如何讓「興趣」變「專業」？ A： 興趣不會變專業，「努力」才會變專業。 Q：「努力」重要，還是「機遇」重要？
 A：機遇重要；但努力會讓我們擁有更多機遇。 Q：人生只有一次，「現實」與「夢想」應該選擇哪一個？ A：這是「比例問題」，不是「單選問題」。比例問題的意思是，不是只能A或B，而是A與B怎麼搭配。 *【學長姐的3Q會客室】本週值星回答同學問題內容。