jotting

（一） 孩子愈大，對話的方式也應是跟著調整的。當他們自我意識開始成型，我們也應漸漸明白到，他與我同樣是一個「會有自己想法」的個體，這時我們要做的，或許不是單方面地告訴他「我認為什麼是對的、什麼是錯的」，而更應該是讓他明白每一個選擇所要「面對」和「承擔」的，並學習謙卑地尊重他的想法。 事實上，我們所走過的路，能提供的也只是如此——作為一種生命經驗「參考」的data和information，「分享」給另一個生命。 （二） 不論幾歲，只有「自己」有感而發的體會和領悟，才有力量和實質的意義。這個體會和領悟，無關乎他現在成不成熟、是多大年紀，他的體會就是他對自己「當下」生命狀態的「回應」，那才是「他自己的」，和他願意心悅誠服的。 （三） 我們需先放下「不聽老人言，吃虧在眼前」的架勢和不對等的預設，在雙向的互動中，我們何嘗不是透過他們的眼光，來帶領我們看見不同的世界、不同的價值，打開另一扇生命的窗。而不論是他們對我們、我們對他們，彼此為對方提供的，都是自己無法體會的另一種人生風景。

（一） 很多年前，曾有同學在生活營問我，最適合年輕人的修行方法是什麼？我回答他「保持開放」，我那時沒有深論，他可能也不太清楚我的意思。大致說來，我想講的是，不用因為加入了慈青，就好像開始要進入什麼「修行戒備狀態」似的。我更鼓勵同學的是，多看、多想、多接觸，什麼活動、什麼議題、什麼觀點都是，然後在這些過程，學習保持開放的心胸、不帶預設的觀察、換位的思考。 這些跟修行有關嗎？看似無關，但其實「保持開放」的本身，就是一種修行---平等、容受的修行，而我們現在所熟知的佛教的「慈悲」，也是從對平等深刻的觀照而來。 （二） 我總經常在想一個問題，為什麼人愈修行，能接納的東西反而愈少？一個人有信仰，固然是好的；但信的真切，有時便也難免信得牢不可破、信得無法鬆綁。而宗教本不是應該幫助我們更加理解、更加接納這個世界嗎？怎麼反而變得是格格不入，這個也看不慣、那個也看不順眼？我們有沒有發現，經常是沒有宗教信仰的人，能包容、接納的事物反而愈多，也愈容易開啟對話、溝通的可能？ （三） 高標，就是修行嗎？這個大家可以想一想；亦或者真正的修行（尤其是真正的慈悲），其實是沒有任何條件、沒有任何預設的？