2022.1.10(一)
相較起來，一般總說「西醫治標，中醫治本」，但或許應該說西醫、中醫都是治標，「飲食、運動、睡眠」才是治本，大部分的解方，其實都在自己身上。也似乎是不論任何事，談治本，往往都是那個乍聽最平淡無奇、最不起眼、不討喜，卻總又流傳得最久遠的方法。
2022.1.11(二)
今年農曆年過得早，相對的，結案工作時間也趕，最近是只能「全職上班」，沒法「半工半讀」了。然而，雖是瑣碎忙碌，但也有些好處，換個身分、換個腦，或也是一種均衡？🤭其實最重要的，是難得有這樣的機會，讓我把心思專心放在有原心的工作上，也因此有了些新的構想和靈感，接下來或可嘗試看看。
2022.1.12(三)
回想專案一開始時，我是希望大至模式、流程，小至資料、表格，所有的林林總總，最好都固定下來，然後直接每年沿用；但實際上，不論贈書或比賽，每年都不斷在調整，每次作法都不盡相同。而我也發現，雖沒有原先設想、期待的「輕鬆複製」，但原來自己是更樂於看見這一點一滴的轉變，就好像是看著自己的小孩，珍惜著與他一同成長的每一步足跡。
2022.1.13(四)
平常寫論文，用腦雖是辛苦，卻也是奔放，可以隨心所欲、天馬行空地胡亂聯想；而處理行政工作，雖是不用絞盡腦汁，但相對的，也是收斂的、嚴謹的，尤其最近在處理的內容，每一筆資料、每一個數字，我都是格外謹慎、仔細確認再三。兩者相比，平時讀書是大膽（放膽）假設，而這幾天工作，則是小心（細心）求證。
2022.1.14(五)
今天忙裡偷閒，聽了一場由東海大學哲學系主辦的佛教倫理研討會。開場中，系主任提到有人認為佛教不是哲學，而他對這個說法不認同，並說佛教的義理不僅是哲學，其中的唯識，還是心理學。實際上，我也認為佛教是哲學，至少是先是哲學，而從才變成了宗教；祂的根源是哲學（出於生命意義的思考，而不是對神的信靠），獨到之處也是哲學。
2022.1.15(六)
昨天研討會中，有人提到「境隨心轉」與「心隨境轉」，覺得也蠻有意思的。一般我們都說要「境隨心轉」，意思是由心作主，心境改變了，外境自然也會隨著我們心的感受不同而不同；而「心隨境轉」，則是控制不了心，變成心跟著外境在起起伏伏、在起煩惱，這是一般普遍的說法。然若換個方式詮釋「心隨境轉」，是藉著外境，學習去適應變化、學習去與無常共處，如此的心隨境轉，或也不見得是壞事。至少佛陀的緣起法教，教導的亦是如此。
2022.1.16(日)
每年結案報告裡面，我總會提到一段話：「於闇夜中，為作光明；於失道者，示其正路」，這也是我最喜歡佛教經典中的一段，全文出自《華嚴經》〈普賢行願品〉：「於諸病苦，為作良醫；於失道者，示其正路；於闇夜中，為作光明；於貧窮者，令得伏藏」。我取當中的兩句，作為有原心的自我期許；另外也曾有人問我，覺得當老師的意義是什麼，我同樣是用這兩句話來回答。
今年農曆年過得早，相對的，結案工作時間也趕，最近是只能「全職上班」，沒法「半工半讀」了。然而，雖是瑣碎忙碌，但也有些好處，換個身分、換個腦，或也是一種均衡？🤭其實最重要的，是難得有這樣的機會，讓我把心思專心放在有原心的工作上，也因此有了些新的構想和靈感，接下來或可嘗試看看。
2022.1.12(三)
回想專案一開始時，我是希望大至模式、流程，小至資料、表格，所有的林林總總，最好都固定下來，然後直接每年沿用；但實際上，不論贈書或比賽，每年都不斷在調整，每次作法都不盡相同。而我也發現，雖沒有原先設想、期待的「輕鬆複製」，但原來自己是更樂於看見這一點一滴的轉變，就好像是看著自己的小孩，珍惜著與他一同成長的每一步足跡。
2022.1.13(四)
平常寫論文，用腦雖是辛苦，卻也是奔放，可以隨心所欲、天馬行空地胡亂聯想；而處理行政工作，雖是不用絞盡腦汁，但相對的，也是收斂的、嚴謹的，尤其最近在處理的內容，每一筆資料、每一個數字，我都是格外謹慎、仔細確認再三。兩者相比，平時讀書是大膽（放膽）假設，而這幾天工作，則是小心（細心）求證。
2022.1.14(五)
今天忙裡偷閒，聽了一場由東海大學哲學系主辦的佛教倫理研討會。開場中，系主任提到有人認為佛教不是哲學，而他對這個說法不認同，並說佛教的義理不僅是哲學，其中的唯識，還是心理學。實際上，我也認為佛教是哲學，至少是先是哲學，而從才變成了宗教；祂的根源是哲學（出於生命意義的思考，而不是對神的信靠），獨到之處也是哲學。
2022.1.15(六)
昨天研討會中，有人提到「境隨心轉」與「心隨境轉」，覺得也蠻有意思的。一般我們都說要「境隨心轉」，意思是由心作主，心境改變了，外境自然也會隨著我們心的感受不同而不同；而「心隨境轉」，則是控制不了心，變成心跟著外境在起起伏伏、在起煩惱，這是一般普遍的說法。然若換個方式詮釋「心隨境轉」，是藉著外境，學習去適應變化、學習去與無常共處，如此的心隨境轉，或也不見得是壞事。至少佛陀的緣起法教，教導的亦是如此。
2022.1.16(日)
每年結案報告裡面，我總會提到一段話：「於闇夜中，為作光明；於失道者，示其正路」，這也是我最喜歡佛教經典中的一段，全文出自《華嚴經》〈普賢行願品〉：「於諸病苦，為作良醫；於失道者，示其正路；於闇夜中，為作光明；於貧窮者，令得伏藏」。我取當中的兩句，作為有原心的自我期許；另外也曾有人問我，覺得當老師的意義是什麼，我同樣是用這兩句話來回答。