2022.1.10(一)
相較起來,一般總說「西醫治標,中醫治本」,但或許應該說西醫、中醫都是治標,「飲食、運動、睡眠」才是治本,大部分的解方,其實都在自己身上。也似乎是不論任何事,談治本,往往都是那個乍聽最平淡無奇、最不起眼、不討喜,卻總又流傳得最久遠的方法。
2022.1.11(二)
今年農曆年過得早,相對的,結案工作時間也趕,最近是只能「全職上班」,沒法「半工半讀」了。然而,雖是瑣碎忙碌,但也有些好處,換個身分、換個腦,或也是一種均衡?🤭其實最重要的,是難得有這樣的機會,讓我把心思專心放在有原心的工作上,也因此有了些新的構想和靈感,接下來或可嘗試看看。
2022.1.12(三)
回想專案一開始時,我是希望大至模式、流程,小至資料、表格,所有的林林總總,最好都固定下來,然後直接每年沿用;但實際上,不論贈書或比賽,每年都不斷在調整,每次作法都不盡相同。而我也發現,雖沒有原先設想、期待的「輕鬆複製」,但原來自己是更樂於看見這一點一滴的轉變,就好像是看著自己的小孩,珍惜著與他一同成長的每一步足跡。
2022.1.13(四)
平常寫論文,用腦雖是辛苦,卻也是奔放,可以隨心所欲、天馬行空地胡亂聯想;而處理行政工作,雖是不用絞盡腦汁,但相對的,也是收斂的、嚴謹的,尤其最近在處理的內容,每一筆資料、每一個數字,我都是格外謹慎、仔細確認再三。兩者相比,平時讀書是大膽(放膽)假設,而這幾天工作,則是小心(細心)求證。
2022.1.14(五)
今天忙裡偷閒,聽了一場由東海大學哲學系主辦的佛教倫理研討會。開場中,系主任提到有人認為佛教不是哲學,而他對這個說法不認同,並說佛教的義理不僅是哲學,其中的唯識,還是心理學。實際上,我也認為佛教是哲學,至少是先是哲學,而從才變成了宗教;祂的根源是哲學(出於生命意義的思考,而不是對神的信靠),獨到之處也是哲學。
2022.1.15(六)
昨天研討會中,有人提到「境隨心轉」與「心隨境轉」,覺得也蠻有意思的。一般我們都說要「境隨心轉」,意思是由心作主,心境改變了,外境自然也會隨著我們心的感受不同而不同;而「心隨境轉」,則是控制不了心,變成心跟著外境在起起伏伏、在起煩惱,這是一般普遍的說法。然若換個方式詮釋「心隨境轉」,是藉著外境,學習去適應變化、學習去與無常共處,如此的心隨境轉,或也不見得是壞事。至少佛陀的緣起法教,教導的亦是如此。
2022.1.16(日)
每年結案報告裡面,我總會提到一段話:「於闇夜中,為作光明;於失道者,示其正路」,這也是我最喜歡佛教經典中的一段,全文出自《華嚴經》〈普賢行願品〉:「於諸病苦,為作良醫;於失道者,示其正路;於闇夜中,為作光明;於貧窮者,令得伏藏」。我取當中的兩句,作為有原心的自我期許;另外也曾有人問我,覺得當老師的意義是什麼,我同樣是用這兩句話來回答。
今年農曆年過得早,相對的,結案工作時間也趕,最近是只能「全職上班」,沒法「半工半讀」了。然而,雖是瑣碎忙碌,但也有些好處,換個身分、換個腦,或也是一種均衡?🤭其實最重要的,是難得有這樣的機會,讓我把心思專心放在有原心的工作上,也因此有了些新的構想和靈感,接下來或可嘗試看看。
2022.1.12(三)
回想專案一開始時,我是希望大至模式、流程,小至資料、表格,所有的林林總總,最好都固定下來,然後直接每年沿用;但實際上,不論贈書或比賽,每年都不斷在調整,每次作法都不盡相同。而我也發現,雖沒有原先設想、期待的「輕鬆複製」,但原來自己是更樂於看見這一點一滴的轉變,就好像是看著自己的小孩,珍惜著與他一同成長的每一步足跡。
2022.1.13(四)
平常寫論文,用腦雖是辛苦,卻也是奔放,可以隨心所欲、天馬行空地胡亂聯想;而處理行政工作,雖是不用絞盡腦汁,但相對的,也是收斂的、嚴謹的,尤其最近在處理的內容,每一筆資料、每一個數字,我都是格外謹慎、仔細確認再三。兩者相比,平時讀書是大膽(放膽)假設,而這幾天工作,則是小心(細心)求證。
2022.1.14(五)
今天忙裡偷閒,聽了一場由東海大學哲學系主辦的佛教倫理研討會。開場中,系主任提到有人認為佛教不是哲學,而他對這個說法不認同,並說佛教的義理不僅是哲學,其中的唯識,還是心理學。實際上,我也認為佛教是哲學,至少是先是哲學,而從才變成了宗教;祂的根源是哲學(出於生命意義的思考,而不是對神的信靠),獨到之處也是哲學。
2022.1.15(六)
昨天研討會中,有人提到「境隨心轉」與「心隨境轉」,覺得也蠻有意思的。一般我們都說要「境隨心轉」,意思是由心作主,心境改變了,外境自然也會隨著我們心的感受不同而不同;而「心隨境轉」,則是控制不了心,變成心跟著外境在起起伏伏、在起煩惱,這是一般普遍的說法。然若換個方式詮釋「心隨境轉」,是藉著外境,學習去適應變化、學習去與無常共處,如此的心隨境轉,或也不見得是壞事。至少佛陀的緣起法教,教導的亦是如此。
2022.1.16(日)
每年結案報告裡面,我總會提到一段話:「於闇夜中,為作光明;於失道者,示其正路」,這也是我最喜歡佛教經典中的一段,全文出自《華嚴經》〈普賢行願品〉:「於諸病苦,為作良醫;於失道者,示其正路;於闇夜中,為作光明;於貧窮者,令得伏藏」。我取當中的兩句,作為有原心的自我期許;另外也曾有人問我,覺得當老師的意義是什麼,我同樣是用這兩句話來回答。