2021.12.27(一)
今天讀《宗教經驗之種種》書裡兩段：
「大部分的皈依，當意志竭力使一個人快要到達所渴望的完全合一的境界時，似乎真正最後的一步必須留给其他力量去完成，必須不經意志的活動來達成。」[1]
「個性植根於情感，並且只有在情感深處，在個性更隱晦與盲目的層次，才是我們在世界中得以掌握正在發生的事實，以及直接理解事件如何發生，工作如何完成的地方。與這個包含著生動的個人情感的世界相比，理智所觀想的那個普遍化的客觀世界並不可靠，也沒有生氣。」[2]
想想，或許「宗教」就跟「愛情」一樣，兩者是都需要理性，但只有理性或太過理性，也就碰觸不到那個最觸動人心、最迷人的部分。也確如書中所言，理智或許也是一種「觀想」、一種「建構」，是我們對直覺的、本能的、經驗的克制與修正後，「知識加工」、「後天加工」得來的「真實」。我如是想，科學掛帥的今日，我們慣以為常、理性解釋下的那個「客觀的世界」，真的有比我們在每個當下，全然敞開、經驗感受到的世界真實嗎？好比，地球是圓的，有比我站在這裡，感受到的「地球是平的」真實嗎？「地球是圓的」，是經過學習、二手的概念；而「地球是平的」，卻是我腳下、直接而來、真真切切感受到的經驗。
[1]James, William. The Varieties of Religious Experience: A Study in Human Nature（New York: Modern Library, 1929）（中譯：《宗教經驗之種種》，蔡怡佳、劉宏信譯。台北：立緒，2001，頁251。)
[2]同上，頁598-599。
2021.12.28(二)
今接到一通詢問助印的電話，詢問身邊的親友最近諸事不順，助印是否可以得到「加持」、會不會改善？其實，類似這樣的電話不少，我也明白他們期待我說「是」，即便最後的結果不是，他們也不會深究，或也只是當下想求個心安、求個安慰……但我還是說，我們主要是推廣靜心寫字、靜心抄經，至於其他的，至多只能說，是發出好願善念，也相信、希望這些好願善念，終也能回到我們身上……但通常我這樣回答時，總是像潑人冷水，一下子澆熄了對方的期待……我想我可能不是一個好的銷售員，我是相信「心力」大於「法力」、「神力」，如果說一個人因為經典，改變了命運，那是他自己「加持」了自己，而經典只是「助緣」，是自心的力量，使生命改變，不由其他。
2021.12.29(三)
硬筆字比賽，明年進入第四年，也是值得記錄的一年，作法會如一般硬筆字比賽，有字體的分組。這看似只是一個作法的調整，但對我的意義，卻不只如此，而是代表經過三年的舖陳和努力，作法和經驗都漸趨成熟，因此有信心和把握，將比賽作更細緻的處理，讓這個機關內的活動，也能漸漸朝與外界比賽相同的水準、標準來舉辦。一年一年、一步一腳印，看著這個比賽日益穩健，我其實是十分欣喜與安慰的。
2021.12.30(四)
明年兩組比賽題目，我都十分喜歡，成人組出自《大學》，選大學八條目，從個人的修身進德，格物、致知、誠意、正心，乃至齊家、治國、平天下的家國理想，層次讀來，很有激勵性和啟發性。青少年組選《荀子．勸學》段，積蹞步、積小流，向來是我喜歡的，腳踏實地、日久見功，時間其實不會虧待我們什麼，終會如實地投以相應的回報。做多，它不會少給予你；做少，它也無法多賜與你。
2021.12.31(五)
各個宗教相同嗎？我的想法是「雖有相通，卻也不同」，不必勉強求同，勉強化約成同一種解釋。或許這樣的比喻不見得到位，但多少可抓住我想表達的意思。比方，中醫與西醫，相同嗎？可說相同，因為它們都是一種健康醫學，但完全相同嗎？卻也不是，而是各有各的理論、各有各的特色，所專長處理的病症也不一樣。同樣的，中文與英文，相同嗎？它們都是語言文字、都有助於溝通，但一樣也很難說它們完全相同。求同，是好的，可助於整體的和諧、對話的流暢，但「過分地化約」不同宗教、思想、領域、學門的內涵，其實也是一種「損失」，如當把中醫、西醫只視作相同，就體會不到它們一者重因、一者重緣，一者重形、一者重神，各自的觀點和擅長；而當把中文、英文一概而論，也不會發現它們背後，原來有著方塊字與字母、兩種不同組成邏輯的文字系統。
2022.1.1(六)
宗教也是這般，祂們所處理、關心的，雖都是生命身心的安頓，卻也有著各自不同的終極關懷、理想境地；只是宗教追求真理，而我們通常傾向真理只有唯一、是一個標準答案，所以總設想祂們帶領的，是同一條路徑、同一個出口。但真理雖是至上的，卻不代表它不可以是多元的、各有特色的，得抹平成同一主張的。我想說的大概是，「求同」固然是一種和諧、一種圓滿，但「辨異」一樣可以幫助我們更深入、更精確地掌握其中的理趣，它同時代表著豐富、多樣和包容。「互異」並不就差於「同一」。
2022.1.2(日)
各個宗教相同嗎？我的想法是「雖有相通，卻也不同」，不必勉強求同，勉強化約成同一種解釋。或許這樣的比喻不見得到位，但多少可抓住我想表達的意思。比方，中醫與西醫，相同嗎？可說相同，因為它們都是一種健康醫學，但完全相同嗎？卻也不是，而是各有各的理論、各有各的特色，所專長處理的病症也不一樣。同樣的，中文與英文，相同嗎？它們都是語言文字、都有助於溝通，但一樣也很難說它們完全相同。求同，是好的，可助於整體的和諧、對話的流暢，但「過分地化約」不同宗教、思想、領域、學門的內涵，其實也是一種「損失」，如當把中醫、西醫只視作相同，就體會不到它們一者重因、一者重緣，一者重形、一者重神，各自的觀點和擅長；而當把中文、英文一概而論，也不會發現它們背後，原來有著方塊字與字母、兩種不同組成邏輯的文字系統。
2022.1.1(六)
宗教也是這般，祂們所處理、關心的，雖都是生命身心的安頓，卻也有著各自不同的終極關懷、理想境地；只是宗教追求真理，而我們通常傾向真理只有唯一、是一個標準答案，所以總設想祂們帶領的，是同一條路徑、同一個出口。但真理雖是至上的，卻不代表它不可以是多元的、各有特色的，得抹平成同一主張的。我想說的大概是，「求同」固然是一種和諧、一種圓滿，但「辨異」一樣可以幫助我們更深入、更精確地掌握其中的理趣，它同時代表著豐富、多樣和包容。「互異」並不就差於「同一」。
2022.1.2(日)
元旦假期，比起新年新希望，我更想記錄的是，這是每日小記的第200天，超過了一年的1/2。這個部落格，大概是2012年設立的（也或許更早），中間停了許久，到2019，才因為讀書的關係，偶爾在這寫點東西，只是也都零零散散地寫。直到今年6/17，受指導教授一篇文章的啟發，才想說那也每天來寫點東西，就跟老師一樣，不多，每天一百字，只是養成自己每天動筆動腦的習慣。寫著寫著，也過了半年，而在這原初的構想外，倒也有個意外的收獲，是過去有些訂閱文章的朋友、網友，又因為這樣重新連繫了起來。一隔數年，彼此的生活都改變了不少，可說既是「舊友」，也是「新知」，許多的又驚又喜在裡面，這或許也算是我日復一日、老實作功課，所得到的一些額外的獎勵吧。😊