2021.6.28(一)
最近在爭議的疫苗施打順序問題，讓我想到一個很經典的「電車難題（Trolley problem）」倫理學的思想實驗。之所以會提出這個，是因為我覺得雙方都不無道理；總之，順序的爭論在於，是該讓「能維護社會正常運作的人」先打，還是「重症者、老年人或慢性病者」先打；前者強調的是「多數免疫力及整體社會效能」，後者訴諸的則是「保護弱勢的普世價值」。
如果仔細看完上面「電車難題」的連結，我相信便不難理解其實雙方都沒有誰對誰錯，在許多社會議題上，我們都像是那個列車長，都無可避免會遇上這樣得在兩難的考量中作出取捨的情境；而大家之所以會有不同的意見，其實是因為我們每個人有不同的道德想像和生命關懷，表現方式雖有不同，但基本上出發點都是經過意志（乃至善意）思考的。很多事情並沒有我們想的那麼對立，選擇不同軌道的兩方，也從來不是對立的。
2021.6.29(二)
「前提」的本身，就是一種「框架」、一種「預設」。每個人基於不同的養成背景、社會歷練，看待事情都會有不同的「前提」。所謂客觀，不是沒有「前提」，而是明白自己的前提是什麼，是在什麼樣的立場上、框架下發言；同時既稱之為「預設」，自然也就有其排除的部分、局限的部分。
當我們在表達自己的同時，也明白觀點之中必有所失；而當別人在陳述立場時，也願意看見他的想法不會一無是處。世間事，難有「絕對」，只有「相對」，於此之中，我們所盡力的，只是「調節」，不是「解決」；只有「方案」，而沒有「答案」。
2021.6.30(三)
這兩年參加法鼓山的「漢傳佛教」學術研討會，都讓我對聖嚴法師起了新的認識。尤其去年兩天的議程中，竟都沒有任何一場與聖嚴法師或法鼓山直接相關的議題，是讓我十分意外的；因為通常主辦單位，總是會藉這樣的曝光機會，來讓自己露露臉。不過這樣的「沒看見」，倒也是一種意外的「看見」，看見的是聖嚴法師作為復興漢傳佛教、深耕台灣佛學教育使命者，那種「目光不必在我」、「功成不必在我」的氣度格局。
2021.7.1(四)
今天因比賽一些特殊狀況，與評審老師討論了近一小時。正如前幾天所寫的，不同的考量，就會有不同的作法；但至少最後的決定，是經過我們反覆惦量、拿捏、斟酌後形成的共識，有這個過程，我便是心安的。也很感謝這次的評審老師，她是一個教育工作者，在事情的處理上，始終記掛著以鼓勵同學、孩子為原則，也是給了我一次再提醒：寫字比賽，除了看「字」，還要看「心」；要力求「結果的公平」，但也不忘「原始的初衷」，畢竟會在機關內舉辦，就不只是為「寫字」，也不只是為「比賽」。
2021.7.2(五)
今天眼睛不太舒服，去了趟眼科，醫生說開始有老花現象了，而脹痛是因為肌肉不斷在調節用力所致，要注意超時超量的用眼問題。其實前陣子就有發覺到焦距調整需要時間，雖然只一下子，但就是開始感覺到那個時間的存在。基本上，我滑手機的時間不多，但是工作、讀書、論文、寫作，卻都得仰賴電腦……想想之前買了不少電子書，現在倒是有些後悔，那時想說電子書便宜，就盡量買電子版本；其實能看紙本時，還是應該盡量讀紙本，3C時間應該節省下來、珍惜的使用。
2021.7.3(六)
佛學除了是一種宗教，同時也是一種哲學，被歸納在世界哲學三大體系的印度哲學中。因此這幾年的課程或一些研討會中，也蠻常會看到將佛學與西方哲學作比較或對話的研究。但每次聽西方哲學裡的內容，其實都「霧沙沙」，像本體論、存在論、現象學、康德、胡塞爾、海德格、英美哲學、歐陸哲學……這些詞雖然常聽到，但卻始終聽不出它們在談的是什麼或差異在哪。
最近有心想了解，便上網找了一些資料，於是意外發現了「台灣高中哲學教育推廣學會Phedo」這個頻道，覺得很不錯，講得不會太深，很適合一邊寫字時聽；也羨慕現在的高中生，能在這個時期就接觸到哲學教育；我是到了要四十歲，才真正釐清、恍然大悟自己感興趣的不是「文學」，而是「哲學」。
2021.7.4(日)
從前讀書時，段考成績只要先公布的是文科的成績，我幾乎都能列在前三名，但只要一到數理科，排名就會一路往下掉，甚至掉到十名之外。文科，一般直覺會想到國文，後來進出版社，更讓人覺得我一定是喜歡文學、專長文學的。
但事實上，我跟文學一直是有著距離的。先從國高中時，本就不喜歡強記國文課文，這些文章，多半是人生心境的一種抒發，我就不懂為什麼要去「背」一個人的「心情日記」；即便是很好的論說文亦然，「想法」怎麼是拿來用背的呢？後來到高中時，我更察覺到自己是不擅讀文學作品的，尤其是詩，它壓縮的字太多，需要的聯想與感受太不明。總之，比起「深邃細膩、象徵隱喻」的「意境描述」，我更喜歡「明確簡單、直截了當」的「觀點論述」。
我是到了宗研所之後，才知道原來「文學」之外，還有「哲學」；或更確精地說，開始了解了什麼是「哲學」，而不是過去泛泛地以為是「人生價值觀、人生哲學」的那種理解。而哲學與文學兩者之差，在於哲學是釐清真相、解構框架，把事情說的清楚分明，重在觀點、見解，是求「真」的；但文學卻不需要那麼直白，它是婉轉的、迂迴的、隱喻的、意在言外的，重在情緒、感受，求的是「美」。