這幾天零零星星、片段的想法……
(一)
這是個不易回答的問題,我既不希望激化對立和緊張;但也小心翼翼地維護著他們行動背後的價值——一個人能為自己心中的價值燃燒,乃至願意放棄所有,甚至是生命,於這點來說,我是深深敬佩的。
既是信念的選擇,便沒有絕對的答案,一如生命向來是對所有的可能開放。
(二)
既是對所有的可能開放,那價值便不會只有一個或只單一一個面向;
價值的確立,從深刻而寬廣、不帶設限地觀察和經歷中而得。
既是對所有的可能開放,那我們彼此的不同,便只是態度和立場;
慈悲,也包含著我們有沒有能力去理解對方的想法和處境。
(三)
佛教重視「民主」,多元、開放、平等,都是民主精神的體現;然而,佛教也講「自主」,當外境不可掌握時,怎麼安定自己的心。
(四)
「萬緣放下」是佛法;「當機提起」也一樣是佛法。
(五)
生態學者陳玉峰曾有句話:「情感是最深沉的理性,理性是最優雅的感情。」把「理性」換成「正義」、「情感」換成「慈悲」,應多少可以表達出慈悲與正義的一體兩面。如佛教的正義,是從平等觀而來;平等,出於的便是對眾生深層的愛護。也可以說,慈悲當中不能沒有正義,沒有正義的慈悲,流於鄉愿,是一種濫用;而正義裡面一樣不能沒有慈悲,沒有慈悲的正義,是把精神內涵抽離的「框架」,正義不是框架——正義是理性、意志的慈悲。
(一)
這是個不易回答的問題,我既不希望激化對立和緊張;但也小心翼翼地維護著他們行動背後的價值——一個人能為自己心中的價值燃燒,乃至願意放棄所有,甚至是生命,於這點來說,我是深深敬佩的。
既是信念的選擇,便沒有絕對的答案,一如生命向來是對所有的可能開放。
(二)
既是對所有的可能開放,那價值便不會只有一個或只單一一個面向;
價值的確立,從深刻而寬廣、不帶設限地觀察和經歷中而得。
既是對所有的可能開放,那我們彼此的不同,便只是態度和立場;
慈悲,也包含著我們有沒有能力去理解對方的想法和處境。
(三)
佛教重視「民主」,多元、開放、平等,都是民主精神的體現;然而,佛教也講「自主」,當外境不可掌握時,怎麼安定自己的心。
(四)
「萬緣放下」是佛法;「當機提起」也一樣是佛法。
(五)
生態學者陳玉峰曾有句話:「情感是最深沉的理性,理性是最優雅的感情。」把「理性」換成「正義」、「情感」換成「慈悲」,應多少可以表達出慈悲與正義的一體兩面。如佛教的正義,是從平等觀而來;平等,出於的便是對眾生深層的愛護。也可以說,慈悲當中不能沒有正義,沒有正義的慈悲,流於鄉愿,是一種濫用;而正義裡面一樣不能沒有慈悲,沒有慈悲的正義,是把精神內涵抽離的「框架」,正義不是框架——正義是理性、意志的慈悲。