這幾天零零星星、片段的想法……
（一）
這是個不易回答的問題，我既不希望激化對立和緊張；但也小心翼翼地維護著他們行動背後的價值——一個人能為自己心中的價值燃燒，乃至願意放棄所有，甚至是生命，於這點來說，我是深深敬佩的。
既是信念的選擇，便沒有絕對的答案，一如生命向來是對所有的可能開放。
（二）
既是對所有的可能開放，那價值便不會只有一個或只單一一個面向；
價值的確立，從深刻而寬廣、不帶設限地觀察和經歷中而得。
既是對所有的可能開放，那我們彼此的不同，便只是態度和立場；
慈悲，也包含著我們有沒有能力去理解對方的想法和處境。
（三）
佛教重視「民主」，多元、開放、平等，都是民主精神的體現；然而，佛教也講「自主」，當外境不可掌握時，怎麼安定自己的心。
（四）
「萬緣放下」是佛法；「當機提起」也一樣是佛法。
（五）
生態學者陳玉峰曾有句話：「情感是最深沉的理性，理性是最優雅的感情。」把「理性」換成「正義」、「情感」換成「慈悲」，應多少可以表達出慈悲與正義的一體兩面。如佛教的正義，是從平等觀而來；平等，出於的便是對眾生深層的愛護。也可以說，慈悲當中不能沒有正義，沒有正義的慈悲，流於鄉愿，是一種濫用；而正義裡面一樣不能沒有慈悲，沒有慈悲的正義，是把精神內涵抽離的「框架」，正義不是框架——正義是理性、意志的慈悲。
（一）
這是個不易回答的問題，我既不希望激化對立和緊張；但也小心翼翼地維護著他們行動背後的價值——一個人能為自己心中的價值燃燒，乃至願意放棄所有，甚至是生命，於這點來說，我是深深敬佩的。
既是信念的選擇，便沒有絕對的答案，一如生命向來是對所有的可能開放。
（二）
既是對所有的可能開放，那價值便不會只有一個或只單一一個面向；
價值的確立，從深刻而寬廣、不帶設限地觀察和經歷中而得。
既是對所有的可能開放，那我們彼此的不同，便只是態度和立場；
慈悲，也包含著我們有沒有能力去理解對方的想法和處境。
（三）
佛教重視「民主」，多元、開放、平等，都是民主精神的體現；然而，佛教也講「自主」，當外境不可掌握時，怎麼安定自己的心。
（四）
「萬緣放下」是佛法；「當機提起」也一樣是佛法。
（五）
生態學者陳玉峰曾有句話：「情感是最深沉的理性，理性是最優雅的感情。」把「理性」換成「正義」、「情感」換成「慈悲」，應多少可以表達出慈悲與正義的一體兩面。如佛教的正義，是從平等觀而來；平等，出於的便是對眾生深層的愛護。也可以說，慈悲當中不能沒有正義，沒有正義的慈悲，流於鄉愿，是一種濫用；而正義裡面一樣不能沒有慈悲，沒有慈悲的正義，是把精神內涵抽離的「框架」，正義不是框架——正義是理性、意志的慈悲。