過濾比賽作品,對我也是一種收獲,尤其是今年有了不同的體會,雖然沒法很具體說那是什麼,但大概是關乎「整篇」的「運筆和佈局」,這跟我過去只重視「單字的結構」有很大的不同。我想起了多年前,爸爸便跟我說過:「寫字不是看一個字,要看一整篇。」當時不解其意,只覺得一個字不好,整篇怎麼會好?現在我卻可以感受到,這也是寫字技藝的一環,而且可能是相當重要的一環,因為不可能每個字都沒有瑕疵,所以如何利用流暢的運筆穩定佈局,就顯得十分必要;甚至我在想,這部分的掌握,可能反而是真正的精神──是下筆人心中先有一整片的藍圖和想像,然後再用這個藍圖和想像,帶動著每一個字的每一筆、每一畫,這或許才是真正書道的心中心、靈魂所在。
2021.6.22(二)
她是我們班上的大姐,年紀比我媽媽還長,這個月底就要計劃書口試了,是班上同學裡我最感到精神可嘉、打從心底佩服的一位。我常想,這幾年來宗研所讀書,認識宗教、研究宗教;但究底來說,在這個領域裡,真正重要的不是在文字、在文憑,而是有沒有走入心、走入行。如是之人,克服著年紀問題、身體問題,乃至電腦學習及使用上的諸多考驗,兢兢業業、自激自勵、愈挫愈勇,一步一腳印地累積著、前進著,這不就是一種心志的修行嗎,還需什麼學位來證明?
2021.6.23(三)
2021.6.22(二)
她是我們班上的大姐,年紀比我媽媽還長,這個月底就要計劃書口試了,是班上同學裡我最感到精神可嘉、打從心底佩服的一位。我常想,這幾年來宗研所讀書,認識宗教、研究宗教;但究底來說,在這個領域裡,真正重要的不是在文字、在文憑,而是有沒有走入心、走入行。如是之人,克服著年紀問題、身體問題,乃至電腦學習及使用上的諸多考驗,兢兢業業、自激自勵、愈挫愈勇,一步一腳印地累積著、前進著,這不就是一種心志的修行嗎,還需什麼學位來證明?
2021.6.23(三)
疫情帶動宅經濟,在家閒來無事時,上網購物也是一種滿足。尤其,不能出門的這時,買書應是最好;書中自有天地,想到哪一處、哪一國、哪一時空都行,且說走就走,不用長途行旅、也不用大包小包。它也很划算,一本少說五萬字以上的書,我們卻可以用二、三百塊買到,還不論其中有些是作者苦心孤詣多年、有著難以估量的時間成本在裡面的作品。或說,同樣價錢的一場電影,一般一、二個小時就過去了,但一本書卻經常可以消磨個三、五天的時間……
2021.6.24(四)
或許是從小媽媽就灌輸我「只要是買書,統統沒關係」的觀念;也或許是自己從事出版工作,深知每一本書的得來不易,在買書這件事上,我向來對自己是很縱容的。尤其剛進出版社那幾年,每個月在書上的花費,少說三千以上,之後之所以開始節制,實在是因為書櫃已被一本本大大小小的書給堆得滿滿的;而那些被塞在後排裡頭的,到底是哪些書,久了其實自己也忘了,但就是固執地希望每一本都留在身邊、每一本都不願丟就是了。
空間問題的解決,是直到我看到一個人的心得分享,他的書櫃管理原則是「進一本,出一本」,也就是空間有限的前提下,買一本,自然就得出清一本。他說當然每逢割捨總是不易,但日久下來卻發現,留下來的本本都是精品。當時他這個「進一本,出一本」的原則,不但解決了我一直以來的藏書問題,同時也讓我在爾後買書時日益謹慎──因為「迎新」的同時,也會有另一個「告別」。
更重要的是,在幾次出出入入之後,也讓我想通了一些事:與其把書留在書櫃上,被我「收藏」著,倒不如把它放出去,讓它繼續發揮它的生命價值。這個關節打通後,我在處理書的進出去留上,就「捨得」了許多,因為知道它會到下一個人的手上,遇上下一個懂它的知音。
2021.6.25(五)
香港蘋果日報的停刊,應是這兩天不小的新聞。雖然我之前對這個媒體是有些感冒的 ,也不太看,但我仍不否認它是個可分許多不同層次、角度來探討其中意義的報紙,政治的、歷史的、社會變遷的、媒體型態的、言論人權的、閱聽習慣的、常民生活的……二十六年對香港的見證陪伴,可說它的本身就有一種時代的標示意義,尤其昨天的熄燈告別……更是。
2021.6.26(六)
聽了一天「公民道家的可能」工作坊線上會議,是我近來最有收獲的一堂課。這個議題,就我目前的理解來說,主要在引導的就是中國哲學與現代價值的對話,只是切到民主社會下的公民實踐來談,如鄧育仁老師《公民儒學》所探討的,也是一例。然這個話題對我,尚不難與儒學聯想,因儒家本就有明顯的治世傾向,但就感覺較難連結到與道家的關係,至少是我先前沒想過的。或許就是如此,所以今天才覺得格外有收獲吧。(尤其是在老師們的對話討論中,不經意聽到「開闊、謙虛、柔軟,便是一種學術美德」這句話,十分喜歡,也作為勉勵自己的一個方向)
2021.6.24(四)
或許是從小媽媽就灌輸我「只要是買書,統統沒關係」的觀念;也或許是自己從事出版工作,深知每一本書的得來不易,在買書這件事上,我向來對自己是很縱容的。尤其剛進出版社那幾年,每個月在書上的花費,少說三千以上,之後之所以開始節制,實在是因為書櫃已被一本本大大小小的書給堆得滿滿的;而那些被塞在後排裡頭的,到底是哪些書,久了其實自己也忘了,但就是固執地希望每一本都留在身邊、每一本都不願丟就是了。
空間問題的解決,是直到我看到一個人的心得分享,他的書櫃管理原則是「進一本,出一本」,也就是空間有限的前提下,買一本,自然就得出清一本。他說當然每逢割捨總是不易,但日久下來卻發現,留下來的本本都是精品。當時他這個「進一本,出一本」的原則,不但解決了我一直以來的藏書問題,同時也讓我在爾後買書時日益謹慎──因為「迎新」的同時,也會有另一個「告別」。
更重要的是,在幾次出出入入之後,也讓我想通了一些事:與其把書留在書櫃上,被我「收藏」著,倒不如把它放出去,讓它繼續發揮它的生命價值。這個關節打通後,我在處理書的進出去留上,就「捨得」了許多,因為知道它會到下一個人的手上,遇上下一個懂它的知音。
2021.6.25(五)
香港蘋果日報的停刊,應是這兩天不小的新聞。雖然我之前對這個媒體是有些感冒的 ,也不太看,但我仍不否認它是個可分許多不同層次、角度來探討其中意義的報紙,政治的、歷史的、社會變遷的、媒體型態的、言論人權的、閱聽習慣的、常民生活的……二十六年對香港的見證陪伴,可說它的本身就有一種時代的標示意義,尤其昨天的熄燈告別……更是。
2021.6.26(六)
聽了一天「公民道家的可能」工作坊線上會議,是我近來最有收獲的一堂課。這個議題,就我目前的理解來說,主要在引導的就是中國哲學與現代價值的對話,只是切到民主社會下的公民實踐來談,如鄧育仁老師《公民儒學》所探討的,也是一例。然這個話題對我,尚不難與儒學聯想,因儒家本就有明顯的治世傾向,但就感覺較難連結到與道家的關係,至少是我先前沒想過的。或許就是如此,所以今天才覺得格外有收獲吧。(尤其是在老師們的對話討論中,不經意聽到「開闊、謙虛、柔軟,便是一種學術美德」這句話,十分喜歡,也作為勉勵自己的一個方向)
基本上,這樣的學術研討會,我是有機會就參加,尤其現在都採線上,聽課變得很方便。雖然不是每個議程、每個題目都了解,但就是盡量聽,然後慢慢把這些背景知識充實起來。
2021.6.27(日)
這是今早忽然的靈感,也是最近的一些反省。其實,我們每個人都受制在有限的見聞覺知中,誰也無法窮究所有的因緣條件、所有的無常變化。動態的人事時空中,誰說得準什麼是最正確的、最真實的呢?這世界本來就存在著各自不同的歧見,只是我們局限在自己的眼光、立場與好惡中,往往走入「自是非他」的盲區而不自知。因此,在這個差異共存的現象世界中,與其要去說服誰,倒不如就順著他的理解與認知方式,來解他的意、安他的心,心安篤定比爭論是非對錯的真相重要;也或許世上根本沒有所謂的真相,「真相」不過就是順著我們每個人感知、感受的一種抉擇的呈現。