（一）
意識型態可以理解為對事物的感觀、認知、詮釋的方式，它是觀點、概念、思想、價值取向等要素的總和。某種程度上，宗教也是一種意識型態；而佛教，則應該是一種「打破意識型態」的意識型態。
（二）
般若的「蕩相遣執」、中觀的「破而不立」、禪宗的「誰縛汝」，乃至我們常聽到的「放下執著」、「取而不著」，其實都有這種打破執取、刻意消解一般思考模式的意涵。
（三）
意識型態的堅守，也同樣是一種束縛；而佛教的超越性，即在於即便是善的、好的意識，也不固守，因為它同樣也在緣起法則之中，一樣會隨著因緣的聚合，而有生有滅。