大部分人一定聽過「佛學」不等於「學佛」；是要「學佛」，而不是「佛學」。我覺得基本上也是的，畢竟佛法本就是一門重視實踐性的學問，如果兩者只能擇一，那當然是要「學佛」；但另一方面，我也覺得「學佛」與「佛學」其實不是那麼全然對立兩分的。
這跟任何一門學問，都有「理論」與「應用」是相同的；「應用」能檢視「理論」，而「理論」能深化「應用」，兩者其實並沒有違背，反而是相輔相成的。以佛教來說，若能對佛法的源流開展、思想義理，有一定的了解，也是往後修行路上的一種指標與依循，時時可依此檢視是否有違當初佛陀的法教與精神，尤其是在這個各宗各派玲瓏滿目、信仰選擇如入宗教百貨公司的年代裡。
佛法隨著時間、地區的不同，而有不同的「型式」和「外衣」，這本不可免；但也由此彰顯了既「知其然」，也要能「知其所以然」的重要。而佛教既講「解行並重」，那不論是學佛或佛學，都不應彼此貶抑輕視。光說不練、說食數寶，自然毫無益處；但徒具念佛打坐、誦經拜懺等型式，未究佛法深義，一樣也如入寶山而空手歸，都是一種偏廢與未盡圓滿。
這跟任何一門學問，都有「理論」與「應用」是相同的；「應用」能檢視「理論」，而「理論」能深化「應用」，兩者其實並沒有違背，反而是相輔相成的。以佛教來說，若能對佛法的源流開展、思想義理，有一定的了解，也是往後修行路上的一種指標與依循，時時可依此檢視是否有違當初佛陀的法教與精神，尤其是在這個各宗各派玲瓏滿目、信仰選擇如入宗教百貨公司的年代裡。
佛法隨著時間、地區的不同，而有不同的「型式」和「外衣」，這本不可免；但也由此彰顯了既「知其然」，也要能「知其所以然」的重要。而佛教既講「解行並重」，那不論是學佛或佛學，都不應彼此貶抑輕視。光說不練、說食數寶，自然毫無益處；但徒具念佛打坐、誦經拜懺等型式，未究佛法深義，一樣也如入寶山而空手歸，都是一種偏廢與未盡圓滿。