緣起雖說各個現象彼此相關，但彼此相關，卻不表示只能朝某一個固定、既定的方向走；而其實是恰恰相反，點出因緣「和合而生、離散即滅」、彈性、可變動的能動性。因此，佛陀的教導，正是要我們在每個具有無限可塑性的當下，積極注入善因、帶動善果，以改變既有的因果結構。
（二）
世間萬物總是有因有果的；但並不表示它是因果，所以我們便只能兩手一攤、不去作為，因為我們的回應，或積極或冷漠，也是在種下下一個因、下一個果。比方，一個生來困苦的人，我們固然可以試想，這或許是因為他前輩子沒有積聚資糧，所以這輩子結了這個果；但我們如果因此對他置之不理，也等於種下了一個無情的種子，這個無情的種子，將來一樣會繼續帶來一連串無情的果，如此，我們便永遠走不出因果惡性循環的困局裡。因此，我想，接納因果是需要的，我也認同很多世間的無奈，必須靠內心的轉化；但接納因果，不代表就不能積極處理它、修復它，兩者應是不相違背。