（一）
武術是中國的特色，但中國卻是一個講「和」的民族，這就給了中國武術電影另一種深刻的內涵。「武德，仁也」，習武最重要的是那份推己及人的人品修為，貴在人和，不爭之爭。因此看中國武術，便不單只是動作片拳腳的精彩，還有一種中國人所嚮往的底蘊——武德仁心、內斂含蓄的品德境界。
（二）
電影《霍元甲》與《葉問》，都不約而同講到了習武的初心與目的，葉問說練武的初衷，是為了公義；霍元甲則說是為了克制自己的好勝心。作為一代宗師的兩人，葉問的「為了公義」是「不怯戰」、霍元甲的「克制自己」是「不好戰」，既要不怯戰，又要不好戰，可知武學與武德的兼備，方是中國武術強調的內在精神。
（三）
因為這樣的精神內涵，中國功夫便不只是四肢發達的拳腳運動，也是一種處世態度、人生境界的修養；如同《葉問4》最後，葉問在教兒子葉正打拳時，畫面帶過家中所掛匾額「武以載道」，這安排在完結篇最後出現的四個字，應也是《葉問》系列電影最終欲傳達的核心——武術，作為一種人生之道的修練，亦是道器。