一次一個社會議題的志工會議上，中間空檔時一位公民老師跟大家閒聊，說班上一個女同學來找他，原因是女同學覺得班上有位A同學很可憐，經常被大家排擠，但女同學因為怕得罪多數勢力，不敢站出來為A同學說話，更擔心若強出頭，自己說不定也跟著被排擠。但僅管裝作視若不見，女同學心裡卻還是很過意不去……
我原以為公民老師的回答，大概是霸凌同學是不對的、要有正義感、要跟老師報告等等，結果他告訴女同學的卻是，「這就是一種選擇，妳若為A同學伸張，那確實有可能被排擠；而妳當然也可以不動作，那要面對的便是自己良心的譴責。事情沒有標準答案，就看妳選擇的是哪一個、準備面對的是哪一個。」
我不知道這個答案是否符合教育工作的標準，但卻是我聽過印象最深刻、最寫實也最開放的回答。離開了課本、離開了校園，我們愈是發現很多的現實情境，並不是我們所學的只有對或錯的答案。是與非、對與錯，有時交錯、有時重疊，也有時甚至是完全對立相反的；而難的從來不是是非對錯的判斷，而是抉擇的勇氣和情境的處理。
是非對錯可以一下子截然兩分，但抉擇的勇氣和情境的處理，卻需要因時、因地、因人、因事不同的回應。而公民老師所做的，只是引導女同學跳開既定的框架，沒有想對想錯的問題，只有怎麼想、怎麼主張的衡量，並讓她從這個過程中，去觸發、抉擇自己的行動。
孩子需要正確的引導，這點無庸置疑，但「正確的引導」卻未必等於「絕對的答案」。當然，引導思考不如下指導棋快速，思考需要經過消化、沉澱，甚至是時間歲月的累積，但學習用不同的角度看事情，關懷的格局便也愈寬廣，相對的，人生也愈寬容。
我想公民老師便是想將孩子的思考，拉開到另一種視野。事情沒有絕對，只有你怎麼選擇，和怎麼面對你的選擇；而這樣的思量與取捨，不也更近於多數時我們所遭遇的真實人生情境？
我原以為公民老師的回答，大概是霸凌同學是不對的、要有正義感、要跟老師報告等等，結果他告訴女同學的卻是，「這就是一種選擇，妳若為A同學伸張，那確實有可能被排擠；而妳當然也可以不動作，那要面對的便是自己良心的譴責。事情沒有標準答案，就看妳選擇的是哪一個、準備面對的是哪一個。」
我不知道這個答案是否符合教育工作的標準，但卻是我聽過印象最深刻、最寫實也最開放的回答。離開了課本、離開了校園，我們愈是發現很多的現實情境，並不是我們所學的只有對或錯的答案。是與非、對與錯，有時交錯、有時重疊，也有時甚至是完全對立相反的；而難的從來不是是非對錯的判斷，而是抉擇的勇氣和情境的處理。
是非對錯可以一下子截然兩分，但抉擇的勇氣和情境的處理，卻需要因時、因地、因人、因事不同的回應。而公民老師所做的，只是引導女同學跳開既定的框架，沒有想對想錯的問題，只有怎麼想、怎麼主張的衡量，並讓她從這個過程中，去觸發、抉擇自己的行動。
孩子需要正確的引導，這點無庸置疑，但「正確的引導」卻未必等於「絕對的答案」。當然，引導思考不如下指導棋快速，思考需要經過消化、沉澱，甚至是時間歲月的累積，但學習用不同的角度看事情，關懷的格局便也愈寬廣，相對的，人生也愈寬容。
我想公民老師便是想將孩子的思考，拉開到另一種視野。事情沒有絕對，只有你怎麼選擇，和怎麼面對你的選擇；而這樣的思量與取捨，不也更近於多數時我們所遭遇的真實人生情境？