（一）
佛教的慈悲，不是賞賜、給予，也不只是心地的柔軟和善良，還有一份對平等的深觀。因為平等、自他沒有分別，所以明白我的快樂，也是你的盼望；而你正經歷的痛苦，一樣是我害怕面對的。
我們雖有身分、角色、際遇的不同，但一樣的尊貴，卻也一樣的平凡。尊貴的是，我們都帶著覺悟的可能，「再來人」與「未來佛」並無不同；平凡的是，任誰都躲不開緣起緣滅的法則，王公貴族、販夫走卒，最終同樣的句點。
（二）
平等、無分別，既是空性思想中一個重要的特質，同時也是開展慈悲的基礎。
佛教的「慈悲」，是從「平等」中升發的情感，這也是它與一般我們所理解的「愛」，最大的不同。
（三）
「無緣大慈，同體大悲」除了教導我們的是慈悲心的培養和實踐，其中還有一個更深層的意義，便是平等心的開展。
很多時候，放下施受之間隱微的優越我慢，遠比我們放下對財物或一切所施物的執著，還困難得許多。